ANTHROPOGÉNIES LOCALES - SÉMIOTIQUE
L'ANIMAL SIGNÉ (1980)
Profitant de l'offre par un éditeur de disposer d'illustrations abondantes, cet ouvrage a été conçu comme un livre de cours, où il s'agissait moins de proposer les vues personnelles du professeur qu'un résumé illustré des classiques de la sémiologie du moment : Pierce, Saussure, Hjelmslev, Jakobson, Lévi-Strauss, Chomski, Fillmore, etc. Assurément, en
1978, l'Anthropogénie n'était pas commencé, et l'on ne trouvera donc rien ici sur l'origine du signe, ni sur la
dépendance à l'égard des segmentarisations préalables de l'environnement technique ; il a encore son statut
traditionnel de "quod stat pro aliquo", et nullement sa
définition anthropogénique comme "segment du monde
thématisant un autre segment du monde en s'épuisant dans
cette thématisation", par quoi le signe diffère de
l'outil, lequel dans la panoplie et le protocole "fait signe" aux
autres outils, mais de façon opératoire, non encore
abstraite.
Cependant, pas mal de choses sont sans doute assez marquées pour
que certains considèrent l'Animal signé comme une
propédeutique utile à l'Anthropogénie. Ils
remarquent alors : (a) la caractérisation oppositive des signes
analogiques et des signes digitaux ; (b) leurs effets de champ
perceptivo-moteurs et logico-sémiotiques ; (c) leurs effets de
champs "excités" (Thom), qui jouent un si grand rôle dans
l'art, l'amour, les religions, mais aussi dans les états fluides
de la vie quotidienne ; (d) l'affirmation constante que les nécessités
sémiotiques sont aussi vives chez Homo que les
nécessités physiques et biologiques.
Première Partie : DU SIGNAL AU SIGNE
Deuxième Partie : LES DEUX VOIES DU SIGNE
Troisième Partie : L'ANIMAL SEMIOTIQUE
Quatrième Partie : LES GRANDS MOMENTS DU SIGNE